画如其人 -凯发k8娱乐官网app下载

中国绘画的题材在魏晋以前主要是人物画，山水和花鸟始作人物画的背景环境出现。隋人展子虔的《游春图》是最早见到的独立山水画。

自唐朝始，人物、山水、花鸟、走兽、翎毛皆各自独立成科。到唐末五代，在画法上形成流派：以蜀人宫廷画家黄荃为代表的工笔重彩和以南唐布衣徐熙为代表的水墨野逸写意出现；在山水画中分南北两派，由于画家所处环境的不同，所做图式、表现语言亦有别：南方以南唐董源和巨然为代表，多写江南景色，清远润泽；北方以荆浩、关仝为代表，多写太行山一带景观，悬崖绝壁、高旷峻厚、雄伟坚实。后代画家依自己的个性和审美取向，各师其宗，传承发展、各得其妙。

纵观人类文明皆以水为源，古埃及依傍尼罗河，中华古以黄河为母亲河，宋元以来渐移长江流域，一方水土哺育一方艺术家。就山水画而论，唐宋画家多生活在北方，世人所说的北方，多以长江为分界。其实北方多指黄河流域，以太行山分山西、山东，黄河分为河南、河北，长江流域在世人眼里就是南方了。

我们品评当今画坛画家的艺术成就，主要是看他能否在缜密完善的传统书画文脉中，仍然能够找到适合自己的审美理想、喜好的题材、艺术表现语言。在自己所处的时代、自然环境中加以继承和创造，建树有鲜明个性风格的艺术作品，以此考量其成就高低。

我的徐州友人梁伟陪同冯延安君带来山水画数幅，明显的北派山水体貌，丛山峻岭，悬崖绝壁，浓密的山体云绕山腰，有飞流直下三千尺，疑是银河落九天之势。画家以密体的山水画法，构建雄伟壮阔的画面，这种雄奇的立意造境，即来自于北国大自然的本身大美，更多是出自画家的内在精神气质，借山之形态传我之神情。

我们中华民族之艺术精神理念的哲学观是天人合一。即如庄子所云，我与天地万物为一。在画家的眼里，山水里具有人类的品格，先贤有言：仁者乐山，智者乐水。山水对人类只有奉献而从不索取，在山河里可见仁义道德。水里饱含智慧莫测和勇敢奔腾向前的气质，从这个层面来观延安君的画可了然。他是位公安战士出身，具有他那出身地域的刚直勇敢精神气质，这与北国太行山水的精神气质相契合，所以他在深入太行山水中，必然是如清人王国维所说的：触景生情、借景抒情、情与景为一。所以我观延安的画，首先关注画的内在精神气质。

延安所使用的艺术语言，所营造的山水意境是贴切的。他用满图式铺天盖地，压到一切的密体，真可谓密不透风，以不同的点和线书写形象的厚重体积形象。山水画中称之为点皴、芝麻皴，见于宋人范宽擅用此法造山体，这种皴法能画出山体的厚重坚实雄伟体貌，这是延安习传统之法。延安的北派山水是用纯水墨略施青碌点缀神气完成的。水墨画自唐王维发明始是画道之首法，最受历代文人所喜爱，他是代表中华绘画立于世间绘画之林，称之为国画。

延安的密体水墨山水画，具有鲜明的北方山水共性，又有他鲜明的个人精神风貌，如果能在新的时代深入体悟当今时代精神，借自然山水充分表现自己的社会理想和思想表情，使作品不仅富有形式美，更有启迪观赏者真善精神。好的画不仅使人喜，更是使人思。（左莊伟）

作者：中国著名美术理论家、美术教育家、画家

南京师范大学美术学院教授

中国美术家协会授予《卓有成就的美术史论家》终身荣誉